凡為醫(yī)之道，必先正己，然后正物。

1.語(yǔ)出

宋代《小兒衛(wèi)生總微論方·醫(yī)工論》。

2.闡釋

凡是作為醫(yī)生所要遵守的原則，必定首先要端正自己，然后才能端正外物。所謂“正己”，一是指要端正自己的品行，樹(shù)立高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。如“性存溫雅，志必謙恭，動(dòng)須禮節(jié)，舉止和柔”，又如“貧富用心皆一，貴賤使藥無(wú)別”。二是指要“明理以盡術(shù)”，勤求博采以通曉醫(yī)理，然后方能“明運(yùn)氣，曉陰陽(yáng)，善診切，精察視”。所謂“正物”，是指醫(yī)生用自己掌握的醫(yī)藥知識(shí)和技術(shù)手段，“用藥以對(duì)病”，為患者減少病痛。

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